宓五行属什么？
《诗经》中有“仲氏惟莫”，毛传：“莫音睦，时和也。”郑笺：“莫亦作睦。睦者，勤善之义……”《左传·庄公十四年》中记载郑伯使祭仲为卿于颍。“莫”、“睦”互用。
所以周代及先秦时期没有“宓”这个字。 据清人王念孙说，“宓”是后人为避汉文帝之名——刘恒的讳而造出来的一个字（见于《读书杂志·齐策四》）。 “伏羲”作为人名本来是不对的。因为古人有名字之分，所谓姓名是“姓”、“氏”之别，如孔子姓孔名丘字仲尼；刘邦名刘邦字季。
所以古书多称伏牺或不称伏羲，只有到了汉代，才将“羲”和“牺”合用，称为“伏牺”或“太羲”。 在西汉初期，司马迁作《史记》时将伏牺列为“帝王本纪”中的一位帝王，并称其为神农之后。到东汉时班固作《汉书》，为了强调汉朝的正统性，便以伏羲为“三皇”之一了。 后世又有人将伏羲与神农、黄帝相配，成为“三皇”中的“人皇”。
于是“伏羲”这一名字就被人们奉为正朔了…… 但凡要避讳的人名，都要在原文中进行替换处理，但汉人的办法比较直接，就是直接把这个人名给删去而不作任何替换处理，让读者自己猜。 所以《论语》有子曰：“参乎！吾道一以贯之。” 但《孟子·告子上》中却变成了：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣’。”