五行属什么紫?

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五行,是中医理论体系中的关键。所谓“天干地支”就是五行的具体表征。 在中医理论上,天干地支表达的意义非常清楚,即: 甲和乙属于木;丙丁属于火;戊己属于土;庚辛属于金;壬癸属于水。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这是十二地支,对应着十二月建(子月为冬至一阳生,至小寒一阴生)。其中,寅月卯月和辰月起始日为惊蛰,标志着阳气上升,万物萌发;已月午月开始立秋,代表阳气达到极致而开始衰退;戌亥月立冬小雪,阳气全面退守,阴气盛极而衰。

十天干和十二地支按照如下组合:甲子、乙丑……癸亥,共六十对。每六个月为一循环。这就是古人用来记日子的干支表。 根据这个表格,每一天都可以用天干地支来表示。如2014年9月13日可以表述为:甲午月庚午日壬午时,或者9月13日15时。前一个表示“月柱的天干在月份中处于什么位置”,后一个表示“时辰的天干在日期中处于什么位置”。 一个月有三十天的话,最多不过三百个干支信息。可是农历同一个月可能有两天的日子是一样的,那么实际上的干支记录就会超过三百条。

然而古人却通过巧妙的方法将一个月的干支信息精简成十个,也就是天干地支各十一天,合计二百二十一。这就是“节气”的来历。每一节气的开端都有特定的一天。这一天,太阳到达黄经零点度,春分或者秋分,或者冬至夏至。这一年就过完了。这十个节气日的干支是固定不变的。

在二十一个节气的中间还夹带着十五个“中气”,如白露秋分,霜降立冬等。每一个中气的来临意味着天地之气不再像节气那样均衡。“雨雾风雷露霜雪”等气象物候特征会明显增多。随着阴阳二气的此消彼长,自然界的一切都在变化之中。

当某个月的节气和中气都过完的时候,月份里的天数已经超过了十天,那就必须用一个“闰”字来区分。于是就有了“闰四月”“闰五月”等等的称呼。而“闰”的意思就是“过度”或“过剩”。因此“闰二月”其实是指“农历二月过了之后的半个月”或者说是“下一个节气开始的半个月”。

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五行里,土是颜色为黄色;金生水;水生木;木生火;火生土;土生金;金克木;木克土;水克火;火克金等等 五行里还有相生相克的关系,比如“土生金”,这里土是五行中的五行,而金却是另一种五行,因此我们可以说“土生黄(土的颜色)”“土生白(金的色彩)” “土生红”等说法是不正确的,因为颜色的五行只是五行的其中一种属性而已!

其实我们可以用颜色来代表五行中某一样,比如说黄色可以代表土也可以代表木;绿色代表木又可以代表水等等的,但我们不可以只把某一个颜色作为某一属性的代表,这样会造成理解的误解和错误。所以说,五行不是五种颜色,更不是五种颜色与阴阳或季节相互组合而成的一种五行符号系统。

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