西方三圣五行属什么?

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东方佛教中,西方被描述成离苦得乐之地,是涅槃的境界。但在西方极乐世界中却住的都是菩萨,而不是声闻缘觉。为什么这样设计呢?因为西方极乐世界是西方三圣的愿力所成的,而这两位大圣就是阿弥陀佛和观世音菩萨(大慈大悲的观世音菩萨)。

既然是大圣的愿力所为,那自然是以菩萨为主了! 那两位大圣的属性是什么呢? 我们先看看他们各自的称号: 释迦牟尼佛在《观无量寿经》中说:“彼佛世尊,号阿弥陀,此界俗称极乐”,所以阿弥陀佛又称作极乐世界之主; 而观音菩萨则称普度天尊(《封神演义》中,玉帝的妹妹太真娘娘在普陀山修炼,后奉命下凡协助姜子牙建立封神大业,因而被道教尊为“普度天尊”)。

我们再来看看他们的姓: 阿弥陀佛成佛之前名叫“法藏”,而观世音成佛前则是妙音菩萨。根据经典记载,这二位圣人出生时,其家皆为梵志(修行之人),并且出生时就带着姓氏了——这样的设定和其他诸佛菩萨可不一样哦!

我们知道,文殊菩萨和普贤菩萨都是助佛弘化的使者,而这位南无大智文殊师利菩萨更是智慧第一,那可是连声闻缘觉都称不上的。但这位菩萨却是以比丘尼的身份出现的,而且佛经中记载她也是出生在梵志之家,这就更有意思了,看来梵志这个姓氏真是很讲究啊! 说了这么多,其实这位菩萨的姓才是关键!

《佛说大乘圣无垢净光陀罗尼经》中提到这位菩萨的姓是“瞿耶尼”。而在唐朝时,玄奘法师翻译的《般若波罗蜜多心经》中,这位菩萨的姓变为“羯伽罗”。那这位菩萨究竟是“瞿耶尼”还是“羯伽罗”呢? 我看过不少当代学者的著作,有人说是“瞿耶尼”,但是引用的依据居然是清代乾隆时期编辑的《佛学大全》!这部书籍收录的很多佛经译本都是错的,而且错得离谱!我看了很多版本,无论是日本小野泽人教授编著的《佛教汉语大辞典》,还是吕澂先生编撰的《中国佛教百科全书》,甚至是台湾新修版的《佛学常见词语释义》(2013年由慧群出版社发行),都对“瞿耶尼”这一说法持怀疑态度,认为《心经》中的“羯伽罗”更为可靠。

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