天仁五行属什么？
“天仁”是《周易》词汇之一，见于《乾》卦九二爻辞： 《乾》卦第九卦，乃易经六个上下卦循环的初始位置，所以有“元亨利贞”之说法； 第二爻在《乾》卦中为君位，故又有“九五至尊、六爻之极”的说法。 如果我们将视角放大到《周易》全篇，则可以发现“天仁”一词还出现在《泰》卦初九和《否》卦九五之中。 这两个爻的位置同属于下卦之初，又是阳爻居阴位，所以都有“不履险而平”的意思。
《泰》卦由《坤》卦往上发展而来，所以又有“小往大来”的说法（《坤》卦六三“含章未曜”变为阳爻）. 《否》卦则是由《乾》卦下降而成，此时一阳陷在群阴之中，只有“上九不富”一条道路可走，所以有“小人道长”、“君子攸叹”之象。 但无论“泰”还是“否”，其最终结果都是阴阳平衡，万物生化。正如《易传·彖传·泰卦》所说： “天地交，泰。” 所以天仁的出现也就显得顺理成章了。只不过在这个位置上的天人关系有些微妙——尽管“天不在上”“地在下”，但处于中间位置的阳刚之气却已经有些不堪重负。
《易传·象传·泰卦》又说： “天地交感，圣人则之。” 这个“之”字大有讲究，它是《周易》经传中第二个出现“之”字的爻，第一个是第二爻的“君子以阴承阳，之道顺”。所以这句话其实表达了圣人之德行——“与天地合其德”。 那么“与天地合其德”到底是什么呢？《易传·乾凿度》给出了答案： “夫天道刚健，君子法之，进德修业，自强不息。” 人天合一，此时之人就是天。