夏天民是几级书法家？
关于“书法家”这个头衔，国家目前没有制定标准的认定办法，所以也就没有真正意义上的“书法家”称号获得者。但就当下来看，评价一个书法家水平高低的主要依据就是看其作品是否符合标准——即所谓的“写得好不好”“是否工整规范”之类；至于艺术成就、影响力乃至作品质量等方面则并不重要。夏天民先生虽然书艺精湛，但从“书法家”的角度来说却并不合适。不过若从“书法作者”这一角度来看的话，夏先生自然是当之无愧的。
为什么这么说呢？因为“书法家”这个称谓本质上还是一个“人”的概念。而所谓人的概念则指的是有生命、有意识，能够思考、能行动的动物类存在物（这里不讨论人工智能）。因此如果从人类学角度来定义人的话，那么人就是能使用语言、有意识、能独立思考的生物体；同理可得，如果从书法史角度来定义书法家的话，那么书法家就是指那些具有上述能力的书写者。换言之，只有具备以上几点才能称之为书法家。
而在所有艺术形式中，文字是最为特别的一种存在。因为它既是表达思想感情的工具，又是人类文明延续的重要手段。因此对它的要求也是其它艺术形式不可比拟的——它必须准确、必须美观、必须便于识别和流传……总之条件很多且很严。当然文字的形式也不限于毛笔字、硬笔字或电脑字体，各种材质的字迹都有可能入选（如甲骨文、竹简文字等）。但是作为书写材料的纸张出现后，由于毛笔字的独特的表现力，加之历代文人雅士、达官贵人的推崇，使得书法创作在很长一段时间里基本都以毛笔字为主。 进入现代以后，随着文化教育的普及和提高，人们文化素质普遍提升，越来越多的人开始关注并参与到书法创作中来。然而在这过程中却也出现了一些问题：一些人不了解书法特点胡乱出手乱写一气；有些人虽略有功底但受时代影响追求个性，刻意求奇，结果反而离经典越远；也有少数人认真临帖努力创作取得了不错的成绩....可以说百花齐放、百家争鸣是大趋势使然。
无论哪种形式只要符合以下三点就可以称得上“书法”—— 一是要满足实用性。也就是它必须能在现实生活中运用。这一点无论是古代还是现代都是一样。比如现在人们写字主要用来发朋友圈或者发微博等等；再如古人写诗作赋也需要考虑实用性问题——若是作赋就得按照规定的格式来写而且所用的词汇还得是有出处的；二是欣赏性。任何艺术形式之所以能成为“艺术”都离不开欣赏者的眼睛；三是对社会的影响力和意义——这种影响力可能来自于作品本身也可能来自它与其它作品的对比。所以综合来看的话，“书法家”其实是一个模糊概念——“写得比较好的人”就行。