扬指什么生肖？
这个题目有点刁钻，我思考了一下，以我的理解回答一下—— 首先，我认为“扬”字有“传播、发扬”“举起、上扬”等意思。而能传播的事物往往都具有可复制性特征；能够被拿起、被高举的东西往往也有相对明显的体积和重量优势（引申义为“有能力、有实力”)。 所以我想的答案是——羊。 “羊”在古代是一种家畜，有着被圈养、被役使的特性；并且由于早期生产力低下，人们常常需要徒步跋涉，所以羊的“移动便捷”的特点就凸显出来了：无论是放牧还是驱赶，羊都能够轻松上脚，说走就走。
古代的神话传说也常常出现羊的身影——“杨二郎担山赶太阳”，这其中的“阳”便是太阳神羲和，他长着四只眼睛，每天驾着由六条龙拉着的彩车遨游于广袤的天际。然而他的坐骑却是“羊”——在《山海经·大荒西经》中有所记载：“沃之野，凤鸟之卵是食，日圆丘山，厥高三百仞，厥上有甘泉焉，百卉莫芳，诸树莫高。”这里的凤皇便是指的凤凰，其蛋被羲和吞吃，他们的居所便是那圆丘，而凤皇所下的蛋竟然大如车轮，而这圆丘的山顶距离地面更是高达三百仞。
要知道，在远古时期，人们常常用“里”作为单位来计算地形高度，一里大概相当于现在的500米，三百仞也就是1500米了。这样的高耸入云绝不是一般动物能够企及的，唯独那些身怀绝技的神明与神兽才能做到。 而“羊”便是其中一种善于攀爬、具有攀援能力的灵兽——在《山海经·南山经》中记载着一种与羊相似的怪物：“有兽焉，其状如狼，赤首白尾，名曰牙獐。”它的头部和狼一样，身体却犹如山羊，而且有着红色的脑袋和洁白的尾巴。
这种动物虽然名字里带“牙”，却不是像狮子老虎那样依靠牙齿来捕猎的猛兽，而是善于攀爬的灵兽——《海经·大荒西经》中就记载了它爬树的本领：“有大德之人，死而不朽，化为黄囊，赤若丹火，直而上行，五干六叶，至头而堕，若酒覆盆，肌肤骨节，历历可见。”这里说的大德的逝者化成的黄囊正是指的羊，它们死后尸体干燥不腐，皮肤上的花纹纹理清晰可辨，而它们的身躯也能够凌空漂浮起来！ 这样具备飞升潜质的羊自然受到当时人们的敬畏——它是神话传说中常常出现的一种神物。