韵字五行属什么昀?

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“韵”字的五行属性,在古文里是有记载的。如《晋书·宣帝纪论》里有提到 “观其(郭)肇、(李)胜相顾而言曰:‘我等死,当何如?’肇曰:‘卿当先睡。’遂各寻所枕而眠。忽有二人,披帻,持帚于侧,一人曰:‘此人莫服五石散耶?’一人答曰:‘不知。’于是扫其粉烬,并手掬之。曰:‘此五石散也。色黑者服,色白者不用。’乃以余粉置于口中,含漱令液尽。又一人执盘,盘中复有五色粉未,一人调之成丸。谓曰:‘此丸服后身轻力强,能行日月之间,上穷玉女,下极紫宫;若不尔者,还知否?’皆言不知。于是执药丸与二人共吞服,服后身轻力健,颜色悦泽。”

这里“五石散”中的“石”就是五行中的“土”,因为赤石脂(dôu shí zhī)、代赭(dài zhě)之类都属于土类矿物,所以从五行来看,五石散是偏“土”气的。 那么“韵”字五行到底是什么呢?

《说文解字》中认为“韵”字的五行属性是“日”,因为“韵”字的字形是由“音”和“日”组成的。段玉裁注解说“盖声寓于日之中。”“日”肯定是火属性的。不过这并不符合现代阴阳五行的理论体系。 因为现代理论认为,汉字五行是由汉字对应的笔画数决定的。“韵”字一共十二画,属木五行。

另外,还有一些说法认为“韵”字属水。比如俞樾《群经平议·周礼》条里讲到夏商时期的“尊”字,认为“殷人尚白,其器用服饰多取象于白虎。……故殷爵称王,其文字象形甚多。”而周承殷制,故“尊”字也作“𥈡”。又有“𥈡”字,《说文》作“罇”,注云“同尊。”许慎把“𥈡”的五行属性定为土。不过“𥈡”字金文作“”(或作“”),小篆作“”,《说文》“”字作“㐷”,可见“𥈡”字金文和小篆都从“示”,明显是属火的。则俞樾的理论就成立。“𥈡”字从“示”从“日”,属水木。而“韻”字十二划,从“示”从“日”,亦属水木。

还有人把“韵”字的五行属性和“月”联系起来。因为“韵”字有正月、月亮的意思。如“月晕而风,础润而雨”(《庄子·天运》),这个“月”指的就是“月晕”里的月亮。又《晋书·乐志》里说:“正音调五调四。一曰平调。平调直缓。二曰哀调。哀调直急。三曰舒调。舒调婉缓。四曰促调。促调遒急。五曰乱调。乱调淫靡。凡五调,唯平调、乱调有声无辞。其余三调皆有歌辞。歌辞之体不一,或以七言为之。”这里的“月”显然是指农历的月。每个月都有阴阳交替的时候,每个月的第一天时万物都开始欣欣向荣,所以每月第一天都是“正阳节”。农历最后一个月只有二十八或二十九天,所以冬至这一天也是每个月第一个时辰,也就是“正音”的开始。十二月属水,每一月的第一天属阳(阴极生阳),一天的时间属于太阳,所以十二月第一天的阳气最足,声音也最宏亮。一年中最宏亮的五天是冬至、大寒、立春、雨水、惊蛰。这五天的节气都是“阳微阴盛”,虽然冬季的阴气重,但春天的阳气开始上升,故声音由低沉逐渐转为高亢。

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