柔只指什么生肖?

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当然是兔子! 理由如下: 第一,《礼记·曲礼上》记载“凡君既驾,而臣代君未宣劳者,乃再拜,而君不答;初拜,尚左,再拜,尚右”(注:这里君指的是代行君主礼仪的祭司),描述的是祭祀时候,君主和祭司之间的礼仪规范。其中的“答”是还礼的意思。

第二,《战国策·齐策四》记录田婴对儿子田文说“待先生而不答其求若何”,其中“答”仍然表示答复、回应。 第三,汉武帝刘彻曾经让司马相如为自己写一篇歌颂功德的文章,司马相如完成了这篇作品——《封禅书》,进献给皇上。汉武帝看后龙心大悦,称赞此文章写得“善”,这就是成语“褒扬褒奖”的由来。

第四,《汉书·王莽传》有言“莽侍父疾,亲尝药,进饮,色恭,礼甚至焉。及莽父死,莽脱衣冠,袒露身体,睡在棺旁,哀恸欲绝”,这里王莽为了向父亲表达自己的孝思,行为举止都很“柔”,堪称典范。 第五,东汉末年,黄巾军起义。刘备带着关羽、张飞两位兄弟,投奔公孙瓒。当时公孙瓒正在跟袁绍开仗,看到兄长前来投靠,非常高兴,亲自出城迎接,二人“执鞭嬉笑,相见宴乐”,这种关系用我们现在的话来说就是“铁杆子哥们儿”。

到了建安四年(公元199年),袁绍已经击败公孙瓒,刘备不得不再度投奔对方。这次见面,刘备“涕泣横流”,一副可怜兮兮的样子,让人顿生怜悯之心。 第六,南朝宋武帝刘裕少时有养父,名叫刘翘。因为家里很穷,所以刘裕经常会到别人田里捡麦子,或去河边抓鱼来换钱。每次干完活,他都不直接回家,而是先到山庙里烧香祭拜,然后才回去。有人嘲笑他说“如此贫穷,何须礼佛”。刘裕微微一笑,说道“我虽贫困,常设想自己有富贵时,怎么能忘本呢”。

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