呀五行属什么？
《集韵》“吖，呼也”，与“呀”义同，所以吖的声符应是牙；而牙是牙的本字（详见后），其古字形像口腔内两侧的牙齿，引申指口角、门牙、齿类动物等。由于古人用口发音，发音时必然要打开口腔，两边的牙会自然张开，故“牙”引申出开口、张开的意义来。例如《韩非子·难二》中有“因牙寄指”，意思是说借助于牙齿的比喻来说明道理。又如“象牙塔”“牙旗”等。 再看看牙字的甲骨文和金文： 牙字的甲骨文字形如下： 牙字的金文字形如下： 从这两个图我们可以看出来，牙的古字与牙的本字很像，但中间部分多了个横杠或竖线之类的东西。《说文解字》中解释道：“牙，骨之已断者。从二象牙形。”原来古代人的牙断了以后被当做骨头看待，牙字就是在牙的字形上加两个表示骨头的符号来表示的。于是有人据此认为吖、呀都是牙字的异体，属于通假字一类。其实不然，在古汉语里牙与吖是可以互用的，也就是说他们之间不存在任何意义上的关系。
我们再看牙的本字。牙本意为动物的牙齿，它由象形字演变而来，初生的甲骨文中像幼犬的牙齿的形状，后来才慢慢变成了现在这样。请看它的甲骨文与金文的字形变化过程： 牙最早的甲骨文字形为“”，从“八”从“人”，这个造型颇似狗咬人的动作。到了金文时期，“人”字旁渐渐演变为“儿”，并且形状也越来越接近于现在的“儿”了。到了小篆阶段，已经看不出“八”的形状来了。再经过隶书与楷书的书写定型之后，就成了我们现在看到的“牙”了。 “牙”字在古代有多种写法，除了上面的“八儿”型之外还有：
还有一个特殊的古文写法叫作隶定古文字，这是一种对古文字进行隶定的手段，就是将古文按汉字的习惯写成楷书，使它成为符合现代书体规范的字体，也就是把上面那些古文摹成楷体的样子。通过上面的几个字可以看出当时的隶定者大多把“人”字写得十分潦草。 我们还可以找到另外一个证据来证明吖与呀的读音相同，即两者都可以读去声。《集韵》云：“吖，五结切。呼也。”此乃平上去三声，且上声居首，可见古人常以吖去声为吖。然则吖何以去声乎？因为呀亦去声！《集韵》云：“呀，乌嘉切，平音鸦。大开口貌。”这里将“呀”定为平声，那么呀的另一个读音——去声便应该归入吖中了。而且这里的“大”读阳平，正是去声。因此呀应读去声。