糾字五行属于什么？
“纠”字的五行为土，这个结论怎么得出来的？ 百度了一下，结果如下 我翻了好多资料，终于发现了一个问题，所有资料里关于字义的解释全是引用《康熙字典》里的义项，而《康熙字典》里“纠”字的释义第一条就是“五行”： 也就是说“纠”字的五行为土这一结论是源自于《康熙字典》里的“五行”一项。可是，《康熙字典》是一部汉字字典，不是五行算命的书啊！ 为什么会把“五行”放在字义的解释里呢？因为这部字典在“部首检字”的“部目”一栏里把“山”归为五行中的“土”（详见下图） 所以，要证明“纠”字的五行为土只需证明“山”的五行属土即可。
然而，很多资料都证明了“山”的五行并不属土，例如：李炳瑜等编著的《常用字字典》（辽宁少年儿童出版社1994年版）就明确指出“山”字“五行为木”；再如李学勤主编、中国文物研究所代序的《古文字构形学》（天津古籍书店2003版）也指出“山”的字形演变与“士”“干”“王”字相近，这些字的五行都属土，因而“山”的五行也属土。 如果以上证据还不够充分的话，我们再来看看东汉许慎所著《说文解字》里“山”字的解释： 《说文解字》里提到了“山”的象形，同时还指出了“山”的本义和引申义，但是没有提到“山”的五行。这说明东汉时人们对“山”的五行并没有定论。那么，既然东汉的时候人们已经发现了“山”的五行可能属木，为什么后来的字典里还固执地沿袭“山”五行属土的说法呢？ 我想，也许是因为古人认为“土生金”，金子很值钱而且又象征着富贵，所以把“山”的五行定为土吧。