哪些生肖可以相提？
在《周易》中，“比”卦是第二个卦象——初六、九五有阳刚和阴柔，二者亲近并济；上比、下比，内外比助而成大事——“比之匪我，天彼云汉。贞吉悔亡。” 《左传•僖公六年》中记述的“重之以明之，乃勤民而修德，刑于寡妻（以正家），是用兴发，于伯姬，振古之义，焉可不云乎！”说的就是夫妻和睦，同心同德，共同建立家庭美德的事。 古人把这种夫妻关系比作“比”，比如《周礼•大司徒》中记载的“以九两之仪，正邦国，定州里，成其家事……二曰姻，以亲之，三曰义，以序之……”这就是说，夫妻之间要关系亲密，如胶似漆而又彼此尊重；又要遵循一定的社会规范，这样婚姻才能稳定，家庭才会美满幸福。
如果只讲情不爱理，一味放纵，就会导致家庭关系的失衡，所谓“六亲不和”、“夫为妻纲”就成了一句空话。“比”不是无原则的一团和气和盲目依赖。它需要寻找一个平衡点，这个平衡点的寻找就在于两个因素的相辅相成——阴阳和谐与刚柔并济。
那么，什么才是合适的“比”呢？我认为有以下三点内容值得注意： 第一是对立统一中的“和”。我们常说“中和为美”——这“中和”其实就是指矛盾双方的对立统一。在《易》之八卦中，“离”是光明与火热的对立统一，“坎”是险峻与困难的对立统一，“艮”是停止与稳固的对立统一，如此等等。它们都在一定程度上体现了阴阳刚柔的动态平衡。
同样，只有在矛盾斗争中保持相对的稳定，才能在变化中实现和谐与发展。所以，夫妻之间的“比”，正是应该寻求矛盾双方的契合点，找到那个最有利于家庭发展的平衡点。
第二是取长补短后的双赢。“尺有所短，寸有所长。”每个人都有其优势，同时也存在劣势。只有扬长避短，才能各自发挥最大的功效。就好比两个人携手前进，必须一个人抬高位，另一个人就降低一点，共同负担起生活的担子。
这样的“比”，其实是双赢的结果。一方有所得，另一方面也应该有所失，但所得往往大于所失，这才是真正理想的“比”。所以在现实生活中，我们应该努力做到取长补短、互相适应，而不是一味强求对方按照自己的方式去生活。那样只会两败俱伤。
第三是真诚互助的相互成全。“比，辅也。”——这是《周易》对于“比”的解释。所谓“辅”，就是辅助，它是双方相互的、主动的。这种帮助必须是基于真诚和相互信任的基础之上，而不是单方面的索取或牺牲。只有彼此真诚相待，互相理解和尊重，才能实现真正的良性“比”。