高五行属性是什么？
《易》曰“乾道变化，各正性命”、“夫《易》，乾坤其君子之道乎？”（《系辞上传·第四章》） 又日：“一阴一阳之谓道”；“继之者善也，成之者性也”。（《系辞下传·第二章》） 可见阴阳二气是宇宙的本体和基础，万物由它而生成变化。在《易经》六十四卦之中每卦六爻都是分属阴与阳两个对立统一的矛盾体，每一卦都是通过这二气的相互作用而生成的，所以说“一阴一阳之谓道”。
天地、男女、刚柔等等万事万物的性质或状态都取决于阴阳二气的相互运动、相互制约。因此孔子说：“君子之道，造端乎夫妇。”（同上章） 那么什么是高呢？ 高本指山崖峭拔、地势陡峻的样子，引申为事物的高度、高度、高尚等义项； 又因上古时代以天为尊，故引申为天、上天之意。 在周易中，阳卦以阳爻为主，阴卦以阴爻为主，其中阳卦有三个阳爻的乾卦以及一个阴爻和两个阳爻的离卦。另外五个阴卦都有一个阴爻居上而成卦体，因而称“一阳居于上而为高”。此即《周易·说卦传·第一章》所说的“乾坤毁则无以见《易》”的意思吧！ 而坤卦的上爻为“飞龙在天”，乾卦的上爻为“亢龙有悔”。
所谓“亢之为言，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，知其极而后可持盈保泰”，这就是告诉我们做人要低调，要懂得进退，不能刚愎自用、不可妄自尊大啊！呵呵~ 其实这也是老子的思想了：“功遂身退，天之道尔。“ “天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之；有余者损之，不足者补之。 故天下有道，谷与玉足；天下无道，谷与玉不足。” 如果将人比喻为一杆箭的话，那阴就是引而不发的弦，阳就是蓄势待放的矢，没有弓又如何能发射呢？所以老子又说：“合抱之木生与毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。是以圣人终不为大，故能成其大。” 还有《尚书·大禹谟》里说的：“满招损，谦受益，时乃天道。”