官五行属什么?

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五行的概念,最早见于《尚书》和《左传》等经典书籍中;在现代的学术研究中,五行是建立在金、木、水、火、土五种物质本性以及相互作用关系上的哲学范畴,它并不是指具体的某一种物质或元素。 那么官又是什么呢?

“官”字的甲骨文是这样的—— 这是典型的象形文字了,上面的一横是屋顶,下面是一竖一横的柱子。所以这里的“官”字就是房屋的主体框架结构的意思。从这一层我们可以看出来古代的房屋建筑与土木有着千丝万缕的联系。 到了商朝晚期,“官”的字形开始发生变化—— 这时候的“官”,变成了一个“口”字加两个柱子,这个字形就与房屋无关了。这个时候人们开始用“官”来表示某种功能性的东西或者物体。比如说官员、官职等等。 “口”在这里表示的是人的发音器官,而两个并列的“人”则代表了两个人说话时发出的声音。由此可以推知,古人在建造房屋的时候,会在房屋内部放置一些能发出声音的物品,以使人们在室内也能听到外面的动静。而在日常生活中,这些物品也被人们赋予了“官”的含义。比如我们常说的“口传官话"中的“官"就是指这种有发声功能的东西。另外我还发现了一个有意思的细节:在上图的最后一个字体里有一个“口”里面有两个“口”,那么这个字是什么意思呢?我查了一下资料才知道,原来这里是一个“同”字,也就是我们现在说的"相同”“一样”的意思啦~

再往后到周代时期,“官"字的字形再次发生改变变成下面这个样子—— 在这个字体当中,我们仍然可以看到“口”的影子哦!只不过现在的“口"已经不表示声音发音器官了而是代表了一个封闭的空间环境,而两个并排站立的人表示了这个空间里的活动状态——“官”即为人之间相互交流沟通的活动也泛指一切社会生活现象及其产生的结果——这就是我们今天所说的“官场”和“官僚”啦~ 从以上变化可以看出古人对于“官”的理解是从最初的声音载体逐渐过渡为具有不同功用之物的抽象概念并且最终发展成为了今天这样涵盖广泛的社会系统与群体现象的一个集合名词。由此可见我国古代人民对于事物的认知能力是非常强的!

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在五行中,“火”为“君”“土”为官; 《史记•秦始皇本纪》中记载了秦王赢政统一天下后说的一句话,即“朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世”的意思就是说他的功绩能传承到千秋万代,于是把土地分给黔首(当时秦国的普通百姓),建立郡县制;而秦始皇的陵墓是以水来命名的,也就是水葬。 “士”是周代的最高爵位,相当于后来的“大夫”或“伯”(春秋、战国时最高爵位称“公”,秦一统天下后在汉文帝时改为“侯”)。 秦灭韩之后,秦王嬴政的军队攻占韩都新郑,俘虏韩王安,将其迁往雍州,将其地设为颍川郡,这就是“颍川”的来历——“颖”就是“颍”。后来汉代刘秀被封为“颍阳候”,也是指这个意思。

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