涸是什么生肖？
《易经》属于群经之首，而《周易》被尊为“五经之首”、“百经之祖”。在《周礼·春官》中称：“大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别卦六十有四。” 这里的三种筮法，即连山、归藏和周易，都有一定的周期，称作“爻月”或“月爻”，以反映自然界月和年的变化对人们行为的影响。
连山是把一卦中的六个爻按阴阳分成两组，每组三个爻，分别对应农历每月的初、中、末三天；归藏在组合方式上与连山相同，但每组三个爻的意思却不一样，它要求每个爻上写一种植物，每月之初阴盛阳微，应着草之生发，月中阳气旺盛，应着禾苗之壮，月底阴气渐盛，应着禾稻成熟。
这种筮法的周期是六十四爻，一个月为一循环，一年则有十二循环，六十四天便是个小周期，因此被称为“月爻”；如果一年按三百六十五天计算，则一个大周期为七十六天，其中初一至十五属上弦月，十六到三十属下弦月。
周易的筮法比较复杂，一组卦象六爻，除第一爻外，其他五爻依据阴阳分类，各分上下，共成八个方位和两种情况，每一方位有两种情形相加等于八个基本符号，这些基本符号又称作“八卦”。这八卦相互关联，每一卦都是前卦变来的。
《周易·系辞上传》云：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里所说的太极就是阴阳，两仪即是阴阳二气，四象则是少阴、少阳、太阴、太阳，而八卦便是由阴、阳两类符号组成的八种状态。
因为每月初一新月出现时，月亮位于东方，朝阳西方，所以初一的卦象是震卦，月相为娥眉月；到了初二，月亮逐渐移到正南，朝阳依然是在西，此时卦象变为艮卦，月相仍是娥眉月；初三的卦象变成了坤卦，月相变成满月。之后月月如此，循环往复。
由于每个月初一早晨新月出现的时候，正是卯时（太阳还没升起），而此时太阳又正好从东方升起，因此这个时辰也被称为“卯时阳”，象征“阳气生而万物兴”。