五子登科合被花钱价值多少？
“五子登科”，又称“五福临门”、“五福五德”，是汉族民间畅销的年画之一。《孔子家语》中云：“君子受福，不忘其正，小人受福，不厌其倾”，此说法自汉朝以来一直被奉为经典，从中衍生出的“五子登科”图画题材，在我国具有十分重要的意义。此画常见五种动物：鹿、鹤、兔、鼠、娇，取其首字，合为“福禄寿禧财”，寓意事业有成，生活美满，吉祥如意。
五子登科寓意
中国古代的贵族，把兔、鹿、鼠、马、罴(pí，熊猫)作为五瑞兽。因为他们认为，兔语窃言，鹿跑得快（表示前途远大），鼠嗜粮（表示衣食富足），马腾跃（表示驰聘疆场），罴能壮猛（表示身体强壮）。这些神化了的动物，表达了当时的封建贵族对幸福、吉祥、健康长寿的幸福生活的向往。
据孔颖达《左传正义》云：“天子设五太学，诸侯郡县，处处有学，古人于是乎教焉。诸侯岁尽将受计，考其功效，而天子为之赏罚。……所谓国学者，王官之学，即太学也。《诗》云：‘俾尔后字，介尔景福。’欲其多贤也。‘介’，大也。‘福’，善也。谓助善大者。”先秦时设学授业，学校分为两类：第一类是贵族所办的“政教所及止于卿大夫”的私学，又称“王官之学”，即“太学”。第二类是世代相传，“习诗书，礼乐，为天下文士”的周室藏书，又称“国学”。秦废太子师友，汉承秦制，公卿子女，亦无师友。魏文帝即位，始设太子太傅，又设博士，置五经。从东汉开始，传授经学的人称之为“经师”，掌管经文、解释经文中难通之处的人称为“傅师”，齐、鲁、韩、蜀四家传《诗经》，张伯振兴《左传》，马融、郑玄更通《易经》、《书经》。
五子登科的图案，见之吉祥、喜庆，表达了人们求官心切的欲望，同时也折射出了人们渴望事业成功，家庭美满的愿望。
五子登科纪念币
第五轮第二批中央各银行已发行5组贵金属纪念币。其中，金银币第4组（以下简称4组）“五谷丰登”（2004年10月15日发行）、金银币第5组（以下简称5组）“瑞兔呈祥”（2006年1月12日发行），铜币第3组“八福临门”（2004年12月1日发行）均已经退出流通。上述三枚币主题与五子登科密不可分，既体现了中国古代传统民俗文化中的美德，又是我国古代文化在金币、银币上的良好表现，值得珍藏。
中国艺术品市场研究协会理事长赵琦解释说，5组“瑞兔呈祥”，以“兔”作为主题，取材于明代万历年间的《五子登科》名画，意寓“兔”与“福”谐音；4组“五谷丰登”，画面取“五子登科”、“五谷丰收”之意，描绘了福、禄、寿、喜、财的吉祥景象；3组“八福临门”，取材于清代的《八福图》，八个福字从左至右分别为“福、禄、寿、喜、财、吉祥、如意、恩典”，既有传统民俗文化内涵，又是民间对幸福美好愿望的诉求。