征五行属什么？
《五行大传》是本什么书？ 答：五行为古代中国儒家关于万物性质和作用理论的一种，即金、木、水、火、土五个要素的统称，认为这五种物质是构成世界不可缺少的元素。根据古人观察自然现象，这五物不断发生相生相克的变化，因此“五行”也随着宇宙变化而循环出现，并且影响着万物的生克变化；于是就有了五行生克的理论推论。 根据《尚书·舜典》记载，尧在位的时候曾设“五行之官”来管理国家大事。后来五行之说被广泛运用在政治、军事、社会民生等各个领域中。 不过“五行学说”最初并不是用来占卜预测吉凶的。直到西周后期才有人以“五行相害”来算命，只是没有流传下来，所以当时人们都以为五行只是五者之间互相生克制化的哲学理念而已。
到了春秋战国时期，因为各学派思想的大爆发，各种观点纷纷提出，于是五行也逐渐被人们拿来运用于占验之中了——这就是五行术数的起源。 而所谓的《五行大传》就是一部论述五行生克制化以及其影响范围的书，这本书的内容都是建立在五行基础上的推演计算。但是此书的作者及成书年代至今尚未定论（有说为战国时期的鬼谷子著，也有说是张良所写）。 所以，严格来说这部书只能算是一部学术著作，而不是专门的占卜书籍。而且由于五行术数本身就是建立在阴阳理论之上，因此在五行术书中又包含了大量的阴阳知识。所以说学习五行必须要先掌握阴阳才是正确的。 为什么需要把三才引入到五行的范畴里呢？
答：其实这个问题问得有些不太准确……虽然大多数时候我们都按照上中下三元来划分五行，但是却并没有把三才的概念纳入其中。这是为什么呢？ 首先我们要知道的是，在古代人的世界观里，天地人和是一体不可分割的，所谓“天人合一”“天地人”等等概念就反映出了这一点；因此他们通常都会把人或者事物划分为三个层次来分别表示天、地、人之间的相互作用关系。比如我们经常说的“天人感应”便是如此。 但是现在的人们已经不太习惯用这种方法思考问题了，所以就把这种概念分成了两个体系来表述了。
那么我们再继续看这个问题——为什么要将三才与五行结合起来呢？ 因为从本质上来讲，无论是天干地支、九宫八卦还是六十四卦，它们都是由五行所组成的。也就是说，想要学好这些内容，都必须要先掌握好五行的基础知识才行。 那么为什么说只有三才才可以体现出五行变化的情况？这是因为五行之间的关系是非常密切的，任何一个元素的失衡都有可能导致整个系统的紊乱。而三才恰好是最能够体现这一点的一个量变过程的。 三才代表的就是天和地的交互作用和人所处的中间位子，三者相辅相成缺一不可。如果单独拿出其中一个要素来看待的话，它都不能成为独立的元素存在。
举个例子吧。比如说我们常见的天干中甲、乙属木，但它们却是可以分属于天和地这两个方位中的不同位置的。同样道理，壬癸水也可以分为上下两格。所以说一个五行单格的干支是无法完整反映出五行运动状态来的。由此可见三才的重要性了吧！ 至于为什么要把三才放在前面而非后面，那是因为五行本身就是一个动态的过程，只有先了解了三才才能进一步去理解五行的变化规律呀~